KARMAMUDRA

JOGA ROZKOSZY

Seksualność w tybetańskiej medycynie i buddyzmie


Dr Nida Chenagtsang

KARMAMUDRA - JOGA ROZKOSZY - Seksualność w tybetańskiej medycynie i buddyzmie - Dr Nida Chenagtsang


Z płomienną i niezmierną rozkoszą pragniemy Was poinformować o zbliżającej się publikacji polskiego tłumaczenia niezwykłej książki. Wyda ją Fundacja Rogaty Budda we współpracy z Sorig Khang International (Międzynarodową Akademią Tradycyjnej Medycyny Tybetańskiej), planujemy jej premierę na początku roku 2020, tuż przed wiosenną wizytą w Polsce jej Autora, dr Nidy Chenagtsanga. Dr Nida to tybetański jogin, lekarz i nauczyciel buddyzmu wadżrajany w linii Yuthok Nyingthik, z którą od 900 lat w szczególny sposób związana jest tradycyjna medycyna tybetańska. To właśnie z tej linii przekazu pochodzi opisana w książce praktyka karmamudry - jogi rozkoszy.

Aktualnie trwają prace nad tłumaczeniem i redakcją tego ponad 300-stronicowego dzieła. Chcemy wydać tę wyjątkową książkę w eleganckiej formie, w twardej oprawie, z ilustracjami. Potrzebujemy 15 000 zł, aby opłacić koszty tłumaczenia, redakcji, składu, korekty i druku. Dlatego zwracamy się do Was z prośbą o finansowe wsparcie.

Liczy się każda, nawet relatywnie niewielka wpłata. Gdyby każda osoba czytająca ten apel przekazała 10 zł, nasza zbiórka zakończyłaby się w ciągu miesiąca.

Akcja zbierania funduszy będzie trwała do chwili wydania książki, a ewentualne nadwyżki zostaną przeznaczone na wydanie kolejnej książki Dr Nidy Chenagtsanga pod tytułem "Oręż światła. Wprowadzenie do medytacji atijogi".

Jeśli uważacie ów projekt za godny waszego wsparcia, prosimy o dokonanie darowizny na rzecz Fundacji Rogaty Budda - dane potrzebne do wykonania płatności znajdziecie klikając w poniższy link, który przekieruje Was na sam dół strony:

Prosimy o darowiznę na wydanie książki - kliknij tu po więcej informacji.


Ale nie spieszcie się zanadto, bowiem po drodze na tej stronie czeka na Was jeszcze przedmowa Autora do książki, pieśń z prośbą o błogosławieństwo szalonego jogina Drukpy Kunleja oraz biogram Autora książki. Zapraszamy więc do lektury, która z pewnością jeszcze bardziej rozpali Waszą ochotę na książkę.


Karmamudra


KARMAMUDRA

JOGA ROZKOSZY

Seksualność w tybetańskiej medycynie i buddyzmie


Dr Nida Chenagtsang




Przedmowa autora:

Karmamudra i Tradycja Szalonej Mądrości


Chciałbym pozdrowić wszystkich czytelników tej książki z Chime Lhakhang, świątyni Drukpy Kunleja w dolinie Punakha w Bhutanie. Ten wielki mistrz, znany jako "Boski Szaleniec", przybył tu z Tybetu po tym jak osiągnął całkowite oświecenie, aby rozprzestrzeniać nauki wadżrajany po całym kraju oraz aby ujarzmić gniewne demony. Możemy uznać to miejsce za kolebkę "Szalonej Mądrości", gdyż Drukpa Kunlej został zapamiętany jako osoba dzika i gorsząca swoim zachowaniem, które przekraczało wszelkie normy społeczne i łamało konwencjonalne schematy myślowe.

Drukpa Kunlej jest głównie znany jako mistrz karmamudry; prawdopodobnie jest jednym z najsłynniejszych mistrzów karmamudry. Studiując karmamudrę powinniśmy ją zrozumieć na dwa sposoby: po pierwsze, na poziomie dosłownym, historycznym, a po drugie, na poziomie metaforycznym i symbolicznym. Pierwszy poziom odnosi się do oryginalnej, klasycznej praktyki w takiej postaci, w jakiej była nauczana i przekazywana przez wieki. Drukpa Kunlej był prawdziwie szalonym joginem, który osiągnął urzeczywistnienie i nauczał poprzez swoją seksualność i inne dziwne i niekonwencjonalne środki, takie jak polowanie na zwierzynę i ujarzmianie niewidzialnych demonów za pomocą mantr i praktyk na gniewne bóstwa. To nie była metafora, lecz bardzo bezpośredni przekaz nauk, który w szesnastowiecznym Bhutanie uznawany był za odpowiedni i wysoce skuteczny. W pełni rozumiem i szanuję jego metodę przekazywania nauk.

Drukpa Kunlej był wielkim mistrzem o transcendentnym poziomie mądrości, posiadającym zręczne środki, rezultaty, błogosławieństwa i moc. Był wolny od negatywnych emocji i dzięki temu przekraczał wymiar materialny, co z kolei było przyczyną, dla której był całkowicie wolny od konwencji społecznych. Równocześnie, ludzie mieli ogromne, nieskażone zaufanie do niego. Jedna z opowieści zilustrowanych na ścianach tej świątyni opowiada o starszym mężczyźnie, który przyszedł poprosić Drukpę Kunleja o mantrę, a następnie recytował ją wiernie i nieustannie przez wiele lat. Ta święta "mantra" była jednak niczym innym jak ciągiem wulgaryzmów, który mistrz przekazał swojemu pełnemu zaufania uczniowi. Tymczasem, dzięki mocy błogosławieństwa Drukpy Kunleja oraz dzięki niezachwianemu zaufaniu i oddaniu ucznia, ten niewykształcony staruszek urzeczywistnił tęczowe ciało: najwyższy stopień urzeczywistnienia praktyki, na którym ciało praktykującego rozpuszcza się w światło w momencie śmierci. Jest to prawdziwa moc guru jogi. Połączenie transcendentnej mądrości nauczyciela z jednej strony i transcendentnego oddania ucznia z drugiej, są tym, co czyniło praktyki Szalonej Mądrości tak skutecznymi w dawnym Bhutanie.

Niestety, w dzisiejszym społeczeństwie nauczycielom brakuje wysokiego poziomu urzeczywistnienia wielkich mistrzów przeszłości a uczniom brakuje czystego zaufania, co sprawia, że nauki Szalonej Mądrości są niebezpieczne i wpędzają w pomieszanie. Dlatego uważam, że bardzo ważne jest, żebyśmy spoglądali na historie o Drukpie Kunleju z bardziej metaforycznej perspektywy. Współcześnie spotykamy wielu szaleńców, którzy używają pojęcia karmamudra niewłaściwie rozumiejąc te wielkie nauki, praktykując je niewłaściwie i wykorzystując historie takie jak te o Drukpie Kunleju jako wymówki do angażowania się we wszelkiego rodzaju nieetyczne i krzywdzące aktywności, co przynosi szkodę zarówno praktykującym jak i samym naukom. Podążanie za przykładem Drukpy Kunleja przy równoczesnym braku jego mądrości jest bardzo niebezpieczne.

Jednym z głównych celów przyświecających mi przy pisaniu tej książki jest wyjaśnienie wielu błędnych poglądów na temat praktyki. Oczywiście, tradycyjnie jest to wysoce sekretna praktyka, którą trudno otrzymać i wielu może mnie krytykować za publikację tej książki. Jednak kiedy mówimy, że coś jest "sekretne", wielu ludzi zaczyna myśleć, że wadżrajana ma coś do ukrycia, coś, co jest szkodliwe. Ta sekretność miała pierwotnie chronić tradycję i powstrzymywać osoby nieposiadające kwalifikacji przed dostępem do nauk z bardzo wysokiego poziomu, które mogą być niezrozumiałe i przez to podatne na niewłaściwą interpretację i niewłaściwe użycie. Jednak moim zdaniem, trzymanie tych praktyk w ukryciu i w aurze mistycyzmu może być jeszcze bardziej szkodliwe, zwłaszcza w erze Internetu i mediów społecznościowych, w których wszelkie informacje rozprzestrzeniają się jak pożar. Moja książka została napisana z intencją przedstawienia wyjaśnień i zwiększenia transparentności wokół praktyki karmamudry, co jest działaniem bardzo na czasie w obliczu niedawno ujawnionych tak wielu skandali o podłożu seksualnym zarówno w społecznościach duchowych jak i świeckich: w Dharmie, polityce, Hollywood i na wielu poziomach społecznych. Ludzie mają wiele pytań, a ja starałem się na nie odpowiedzieć odnosząc się do wielu błędnych koncepcji i jasno wykładając różnicę pomiędzy prawdziwą praktyką karmamudry a wykorzystaniem seksualnym.

Jeśli zrozumiemy opowieści o Drukpie Kunleju i praktykach Szalonej Mądrości mniej wprost a w bardziej subtelny i metaforyczny sposób, możemy w nich ujrzeć mistrzowski przekaz nauk jak pracować z negatywnymi emocjami i lękami oraz jak poskramiać i zabijać niebezpieczne demony w naszym umyśle. Karmamudra jest najważniejszą metodą pracy z pożądaniem. Pożądanie może być potężną pozytywną emocją, lecz równocześnie posiada demoniczną moc, która może doprowadzić do wielu katastrof i negatywnych skutków na poziomie jednostki, rodziny i społeczeństwa. Kiedy tracimy kontrolę nad pożądaniem, zaczyna nas ono kontrolować i stajemy się niewolnikiem naszych pragnień. Budda nauczał, że pożądanie i przywiązanie są rdzenną przyczyną całego cierpienia, więc aby się wyzwolić, musimy głęboko zrozumieć tę esencjonalną naukę i nauczyć się jak ujarzmić tę niezwykle potężną moc; jak pracować z energią pożądania i użyć jej na ścieżce do oświecenia. Dla praktykujących jest niezwykle ważne aby zrozumieć dlaczego potrzebujemy praktyki karmamudry, jak bardzo jest ona istotna; nie możemy jej odrzucać lub ukrywać tylko dlatego, że jest kontrowersyjna lub w przeszłości była niewłaściwie wykorzystywana. Są to nauki, które mogą mieć niewiarygodnie dobroczynne działanie, zarówno duchowe jak i emocjonalne, psychologiczne i fizyczne, pod warunkiem, że rozumiane są właściwie a nie w sposób wypaczony.

Chciałbym podziękować wszystkim moim nauczycielom, zwłaszcza tym, którzy przekazali mi instrukcje dotyczące karmamudry: joginowi Lhanyon Rolpatsel (Akhu Lhamo) z tradycji Rebkong ngakpa, którego historię opowiadam w tej książce oraz mojej ukochanej rdzennej nauczycielce, mniszce Ani Ngawang Gyaltsen, która nauczyła mnie Sześciu Jog, atijogi i karmamudry w Lhasie, w Tybecie. Chciałbym również podziękować mojemu najdroższemu przyjacielowi Tshering Choden, którego wsparcie i błogosławieństwo są obecne na każdej stronnicy tej książki.

Jestem bardzo szczęśliwy będąc dziś tutaj i otrzymując błogosławieństwo Drukpy Kunleja dla tej książki w ostatnich dniach roku Ognistego Ptaka, podczas gdy mnisi przeprowadzają rytuały mające na celu usunięcie przeszkód w nadchodzącym roku. Wyrażam szczere życzenie, aby ta książka dostarczyła właściwej informacji, rozwiała wątpliwości i błędne poglądy oraz aby przekazała pozytywną energię i mądrość karmamudry szerokiemu odbiorcy.

Dr Nida Chenagtsang
14 lutego 2018
Chime Lhakhang, Bhutan




Drukpa Kunlej


Prośba o błogosławieństwo Drukpy Kunleja

Drukpa Kunleju, myśl o mnie!

W tej spontanicznie pojawiającej się czystej krainie
Ogmin Tukpo, "Bogato Ozdobionej, Ponad Wszystkimi"
Drukpa Kunga Lekpa
Jest najwyższym Wadżra Guru!

Taniec jego Wadżra Ciała
Jest iluzoryczną mudrą pieczęcią Formy-Pustki
Pieśń jego Wadżra Mowy
Jest magiczną emanacją muzyki Dźwięku-Pustki
Esencją jego Wadżra Umysłu
Jest nierozdzielność Światła i Przejrzystości, Rozkoszy i Pustki.

Wielki Wadżra-penis Środków
Głęboka Lotos-wagina Mądrości
Łączą się w niepodzielnej Rozkoszy-Pustce
I więzy samsary spontanicznie ustępują!

Guru Drukpa Kunleju,
Dakini Wielkiej Rozkoszy,
O wy, tysiące daków i dakiń
Ześlijcie deszcz swych błogosławieństw!

Wyzwólcie to stado dzikich zwierząt jakim są koncepcje
Przeszywającymi strzałami waszej pierwotnej mądrości!
Gdy przeszkadzają mi emocje i wiatry karmiczne
Niech rozbrzmi uspokajający dźwięk lutni waszej mądrości!

Przetnijcie więzy żelaznych łańcuchów chwytania
Waszym mieczem wolności od ego!
Rozświetlcie gęstą ciemność dualistycznych zjawisk
Słońcem Wielkiej Pieczęci - mahamudry!

Przekształciwszy zwykłe pożądanie
Poprzez mądrość,
I napotkawszy niezwłocznie moją partnerkę dzięki zasłudze karmicznej
Obym został wyzwolony dzięki praktyce karmamudry Dolnych Bram!

Napisane przez Dra Nidę, zwanego również ngakpa lub joginem Tantry Dewai Dordże "Wadżra Rozkoszy", w dniu 15 lutego 2018 w Bumthang, Bhutan, po tym jak odwiedził siedzibę Drukpy Kunleja Chime Lhakhang.

Tłumaczyła Justyna Grefkiewicz



Drukpa Kunlej - KARMAMUDRA - JOGA ROZKOSZY - Seksualność w tybetańskiej medycynie i buddyzmie - Dr Nida Chenagtsang

Fotografia: młynek modlitewny przed świątynią Drukpy Kunleja, Chime Lhakhang w dolinie Punakha w Bhutanie.

Na tabliczce przed świątynią jest napisane:
Lama Drukpa Kunlej (1455 - 1529) był oświeconym mistrzem buddyjskim, który uosabiał prawdziwą esencję tradycji wadżrajany znaną również jako "Szalona Mądrość". Jest to głęboki rodzaj mądrości, który wykracza poza ramy światowych kultur czy religii.

Wierni z oddaniem nazywają Lam Drukpa Kunleja "Boskim Szaleńcem" z powodu jego niekonwencjonalnego i gorszącego stylu nauczania. Z premedytacją przyjął wizerunek włóczęgi i wędrował po kraju oddając się uciechom takim jak śpiew, taniec, alkohol i kobiety, polując i ucztując. W rzeczywistości oznaczało to wykraczanie poza normy i konwencje ustanowione przez społeczeństwo.

Lama Drukpa Kunlej był krytykiem społeczeństwa, który rzucał wyzwanie hipokryzji ustanowionego porządku, włączając w to regułę zakonu. Z tego powodu, przedstawienie jego fallusa jako broni w formie "płonącego pioruna" symbolizuje dyskomfort jaki odczuwa społeczeństwo w konfrontacji z prawdą. Najbardziej gorszące i szokujące czyny Lamy Drukpa Kunleja to między innymi ujarzmienie demonów obu płci, którzy dręczyli mieszkańców Bhutanu. Pokonał na przykład osławioną i budzącą postrach żeńską postać demona o imieniu Dochula i pogrzebał ją w miejscu, na którym pod koniec XV wieku jego kuzyn, Lama Ngawang Choejey, zbudował świątynię Chime Lhakhang.

Lama Drukpa Kunlej wyzwalał kolejne pokolenia buddystów z kręgu egzystencji. Buddyści z całego świata przyjeżdżają do Chime Lhakhang aby modlić się za zdrowie i życie swoich dzieci.




Dr Nida Chenagtsang - KARMAMUDRA - JOGA ROZKOSZY - Seksualność w tybetańskiej medycynie i buddyzmie


Dr Nida Chenagtsang urodził się w Amdo w Tybecie. Po odbyciu praktyki w szpitalu tybetańskim w Mahlo, otrzymał stypendium naukowe na Uniwersytet Medycyny Tybetańskiej w Lhasie. W roku 1996 ukończył studia medyczne oraz praktykę w szpitalu Tradycyjnej Medycyny Tybetańskiej w Lhoka oraz Lhasie. Dr Nida opublikował wiele artykułów i książek na temat tradycyjnej medycyny tybetańskiej i przywrócił zastosowanie wielu terapii zewnętrznych. Jest dzierżawcą przekazu tradycyjnej medycyny tybetańskiej zgodnie z linią Yuthog Nyingthig, która istnieje w Tybecie od XII wieku.

W roku 2006 dr Nida założył Międzynarodową Akademię Tradycyjnej Medycyny Tybetańskiej (IATTM), w ramach której naucza różnych aspektów tradycyjnej medycyny tybetańskiej na całym świecie. Jego wykłady cieszą się popularnością w wielu państwach Europy, Rosji, U.S.A., Australii oraz Azji. Mówi płynnie po angielsku i jest doskonałym nauczycielem posiadającym umiejętność przekazywania swojej wiedzy i doświadczenia ludziom z całego świata.



Prosimy o darowiznę na wydanie książki.
Serdecznie dziękujemy za wsparcie projektu.



Dane do przelewu na konto bankowe fundacji:

FUNDACJA ROGATY BUDDA
Nr rachunku: 30 1950 0001 2006 5232 7070 0002

Tytuł wpłaty (koniecznie):
Darowizna na cele statutowe - KARMAMUDRA


Dane do przelewu na konto PayPal fundacji
(kliknij w poniższy przycisk):


DAROWIZNA PAY PAL

Akceptowane są również karty debetowe i kredytowe MASTERCARD oraz VISA.


Stan zebranych funduszy będziemy aktualizować raz w tygodniu w niedzielę w tym miejscu na niniejszej stronie. Do tej pory zebrano:
263 zł z 15 000 zł





Copyright by Fundacja Rogaty Budda, 2019